首先要说一下，其实和玉石有关的汉字左偏旁王并不是我们小时候所学的王字旁，正确的叫法是斜玉旁或玉补。这是因为我们《现代汉语词典》和《新华字典》当中避免混淆简化汉字的目的，所以把带王偏旁的字都归于王旁部，所以我们大都把描述玉石的汉字理解成了王字旁。在新华字典里，真正的玉旁部只有13个，玉、玊、玺、琞、琧、瑩（莹）、瑬、瑿、璗、璧、璽、璺、瓕。这里多说一句，最早的合体字以左右结构居多，左部件叫做偏，右部件叫做旁，并且偏旁的概念要大于部首的概念，这里不作展开，以后可以专门介绍。
其实从玉字的形式就能看出来，这是一个很典型的指示型的汉字，王表示王者、官者的人，那一个点强调是这个人腰间的东西。
上面提到的，外表看似王字旁，真实身份是玉字旁。从王（玉）的字多与玉石有关。汉字中这种似是而非的偏旁挺多的，这与汉字字体变化有关。
另外举个例子：一个很常见的偏旁月，大部分从月字旁的字都与身体器官有关，比如腿、臂、肝、肤（膚）、胃和肝等，身体和月亮有什么关系？其实啊，这个看似月的偏旁是肉，我们叫它肉字旁吧。
演变过程：肉→⺼→月
所以绝大多数楷书写作王的左偏旁，都是玉的变体。玉字旁含义为美玉的一堆字：璋、瑾……反正看到玉字旁的生僻字，统一读半边，解释为美玉就八九不离十了。
珏就是两块玉（也可以写作玨），班就是玉刀玉。全也是玉。（注：闰是不是玉还不好说；琴、瑟上面不是玉哦。
其实真正从王的就只有皇。（注：旺、匡、狂都是㞷声，即往的右边；呈、望的下面也不是王，而是廷去掉廴。）
好了，插曲说了一些，下面我们说一说斜玉旁。
玉部字发展到小篆时期，不论是数量还是种类，都有了很大的增加。《说文解字》中的玉部字有126个（如琼、璇、琅、瑭、玟、琊、琪、瑾、瑛、理、珙、珥、瑚、珊、顼、琦、珑、瑗、瑷、球、琢、玩、珈、珲、琏、瑟、琥、琶、瑶、珏、琴、环、璩、玮、珐、璨、珧、瑭……），属于收字最多的部类之一。许慎（约58年－约147年，字叔重，汝南召陵（今河南省漯河市召陵区人），东汉时期著名的经学家、文字学家。）在对前朝已经形成的尚玉的风气和玉文化深刻思考的基础上，结合当时社会识玉、造玉、用玉的实际情况，对中国古代玉文化的阐释和总结，具有里程碑式的意义。
《说文解字》所收录玉部字中，有象形字1个，形声字125个，其中形声字包括亦声字5个，省声字4个。新附字14个。其中，只有琛字为省声字，其他都是用从某某声的体例直接说解形声字。
《说文解字》的编排原则是首先据形系联和以类相从两大原则，进行部首的编排，其次，根据同一部首下的文字编排原则遵循以类相从的原则，进行汉字的编排。玉部字基本上遵循《说文解字》编排原则，即首先，对玉进行阐释，统领玉部字，接下来则是表示玉这一基本意义的璙瓘等字排在最前面；由玉引申出的美玉义直接跟在后面，如瑾字等。其次，遵循从具体到抽象的原则。具体来看，玉部前面的二十几个字都表示具体的玉名、美玉名，以及美丽的石头等具象意义，接下来则插入了表示动作、玉的声音等带有抽象意义的字。
这一编排原则，给玉部字进行分类归纳，由文本层分析文化层带来了极大的便利。下面就依据《说文解字》中的字义，对玉部字进行梳理和分类归纳。
(一) 表示玉石名称的字
1. 表示玉名
玉名是玉部字的基础释义。《说文解字》中有28个字属于此类，大多以玉也，从玉，某声的格式来解释文字。其中，解释为玉也的，如：㻝、珦、璙、璥、琠、珣、玒、璐、琼等字。其中，也有细分为几类，如表示为美玉的玉之美者，归入这一类的字有：瑾、瑜、琳、瑶等。
2. 表示与玉相近的石
玉本产生于石，古人将玉和石细分，将石中美者归类为与玉相近的石，《说文解字》又将其细分为几类分别是：
石之似玉者，如：珢、璅、琎、㻸、玗、瑎、瑀、琂、璶、瑦、瑂、璒、璁等字
石之次玉者，如：玤、玪、璓、玖、玽等字。
三玉二石也。如：瓉等字。
石之美者，如：珉、碧、琨等字。
必须提出的是，玉的本质是属于石类，它的特征在于美，具有审美价值，因而玉石能够分野。但是，此类字根本上所反映的正是具有审美价值的石头。
3. 表示珍宝
这一类字既非玉，也非石，与玉一样美丽，受人喜爱，并且有一定经济价值的，被奉为珍宝的物质。如珠，《说文解字》将其释为蚌之阴精。从玉，朱声。；琛，《说文解字》则直接释为宝也，从玉，深省声。；玑则释为珠不圆也。从玉几声。居衣切。。
这些文字虽然不属于玉石之类，但是都以玉为部首，古人对其之重视和喜爱可见一斑。
4. 表示玉的产地
《说文解字》对玉石产地记载十分详备，反映出不同产地玉石的不同的性状和质地。这一类字，有如产于鲁地的璠、璵；产于东夷的珣；产于扬州的琨、瑶；产于淮水的珠、玭；产于雝州的琅、玕；产于西域的珋；产于海或者山的珊、瑚。
(二) 表示玉石物理特征的字
1. 表示玉声
这一类字在《说文解字》解释为玉声也。如：球、玲、瑲、玎、琤、琐、瑝,共七个字。许慎在《说文解字》中对玉声做了更加确切、详尽的区分。例如，琐和瑝二字，段玉裁在《说文解字注》中将琐注释为：琐谓玉之小声也；将瑝注释为：瑝谓玉之大声也。
2. 表示玉色
这一类字在《说文解字》解释为玉色也，玉色鲜也。如：瑳、瓊、瑩、瑛、玼、璊、瑕、璑、琰、碧、玓、瓅等字。
由于判断玉的品级的一大标准就是玉的色泽，因而古人对玉观察入微，认识深刻，这也影响到了文字。《说文解字》对玉色的描述和解释确实不少，有泛指，也有细分。如泛指玉之美色的瑩，泛指玉光的瑛。对玉色进行细分，如瓊、璊瑕三字，同样都表示玉赤色，但是有细微的差别：瓊，赤玉也；璊，玉赪色也，即像禾苗的红色；瑕，玉小赤也，即玉石上有小赤色。如瑳玼二字，瑳释为玉色鲜白，指玉色鲜艳；玼释为玉色鲜也，指玉色鲜艳。
3. 表示玉的纹理
玉的纹理多种多样，美不胜收，有的以凌乱为美，有的以秩序为美，《说文解字》中也有单独列出表示玉的纹理的字。璱在《说文解字》中解释为玉英华相相带如琴瑟，即玉上的纹饰相互萦绕连接，就好像琴瑟上的弦一般；瑮在《说文解字》解释为玉英华罗列秩秩，即玉石的花纹有排列得有秩序，美丽而光洁，英气勃发。
这三类字，我们可以看到，古人对同样是玉这一物质，观察之细致，分类之明晰，由此可以窥探玉在古人生活中地位之高。
(三) 表示玉的用途
1. 装饰用途
古人因玉温润、光彩的特点，而喜欢将其做成各种饰品佩，佩玉和装饰玉。这些玉器可以说是玉的应用中的第一大类，应用的场景也十分丰富，头饰、耳饰、身饰、刀饰、车饰等等应有尽有。《说文解字》将体现这一用途的字，解释为玉佩也、玉饰等。其中有表示佩玉的璿、珩、璬、玦；表示耳饰的瑱、珥、环；表示佩剑挂饰的璏、琫、珌；表示妇女头饰的珈，和其他一些表示装饰的字，如瑵、鎏、瑑、珇、璱、瑮、琚、珧、珕、璗等。
2. 礼用玉
利用玉按照使用范围可分为瑞玉、祭祀玉和丧葬用玉三类。这三者用玉途径有所交叉和重叠，不可单一而论。
（1） 瑞玉
表示瑞玉的字，《说文解字》这类字解释为以玉为信也等。如：琮、琥、瑁、瑞、班、璧等。
瑞玉是用来作为信用的玉，又称为信玉。
（2） 祭祀玉
表示玉的祭祀功用的字，如：靈、瓏、琬、瑒等。
祭祀在古人生活中是一件十分重要的事情，供奉的祭品的选择则是祭祀环节的重中之重。玉器可作为祭品选择，可见玉器地位之重要。
（3） 丧葬玉
琀字则解释为送死口中玉也，是丧葬时候用到的玉，属于祭祀中特别的一类。
(四) 表示玉器形制
古人不仅对玉石进行分类，对玉器也进行分类归纳，《说文解字》将其解释为璧也、大孔璧、半璧也等。如：瑗、璜、玠、璹、瓃、璣、環等字。
(五) 表示社会等级
玉器在古代，不仅是装饰之用，更有体现身份的用玉功能。在《说文解字》中就有体现这一功能的字，如：璋、珽等。
(六) 表示治玉方法
治玉方法，也就是玉的制作方法，《说文解字》将这一类字解释为治玉也，弄也，包括琱、琢、理、玟、玩、瑰等字。
首先，《说文解字》记录了治玉的工序。古人称石头里面的玉料为璞，指没有从矿石中剖离出来的玉，有淳朴，未加工的意思。理就是将玉剖离出来的工序。之后需要对玉石进行打磨使之成形，即琱、琢，这两者存在区别。琱说的是刻画玉，使之有文彩，琢则是打磨玉使它有一定的形状制式。只有经历了这一套程序，天地之灵的璞玉才最终变成了温润、高雅的玉器，成为一件件艺术品。
此外，《说文解字》还记载了治玉技术的传播。如玟，火齐，玫瑰也。一曰：石之美者，从玉，文声。根据资料，可以认为火齐并且中原地区的方法，为外域传入，也就是今天说的烧料。将烧料成为玫瑰，应是后起之意，本意应该是玉石一类。
以上分类记录都是从《说文解字》提到的，这里再从《现代汉语大词典》中，将王字部中与玉相关的字归纳如下。这些字按照含义分为七大类。
第一类，泛指玉或美玉。
玙，音同鱼，<书>美玉。
珏，音同决，<书>合在一起的两块玉。
琪，音同其，<书>美玉。
琦，音同其，<书>美玉。
瑛，音同英，<书>（1）美玉；（2）玉的光彩。
琳，音同林，<书>美玉。
琼，音同穷，<书>美玉，泛指精美的东西。
琬，音同晚，<书>美玉。
瑜，音同鱼，<书>（1）美玉；（2）玉的光彩。
瑶，音同摇，<书>美玉。
瑾，音同仅，<书>美玉。
璇，音同玄，<书>美玉。
璆，音同求，<书>美玉。
璠，音同凡，<书>美玉。
璨，音同灿，<书>美玉。
璐，音同路，<书>美玉。
第二类，特指一种玉。
玘，音同起，<书>一种玉。
玚，音同阳，古代的一种玉。此字为多音字，还有一个读音后面会解到。
玮，音同伟，玉名。
玢，音同宾，<书>玉名。
珅，音同申，<书>一种玉。
珙，音同拱，<书>一种玉。
珖，音同光，<书>一种玉。
珣，音同寻，<书>玉名。
珲，音同浑，<书>一种玉。
珺，音同俊，<书>一种美玉。
琨，音同昆，<书>一种美玉。
琰，音同演，<书>一种玉。
璊，音同门，<书>赤色的玉。
瑭，音同唐，<书>一种玉。
瓘，音同冠，古书上指一种玉。
第三类，指特定的玉器。
珪，同圭，音同归，古玉器名。长条形，上端作三角形，下端正方。中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器。依其大小，以别尊卑。
玚，音同畅时，指古代祭祀用的一种圭，也叫玚圭。
玠，音同介，<书>大的圭。
玦，音同决，古时佩带的玉器，半环形，有缺口。
珥，音同耳，<书>用珠子或玉石做的耳环。
珽，音同挺，<书>玉笏。
珩，音同横，古代佩玉上面的横玉，形状像古代的磬。
璎珞，音同英洛，古代用珠玉穿成的戴在颈项上的装饰品。
琀，音同含，<书>死者口中所含的珠玉。
琮，音同从，古代的一种玉器，方柱形，中有圆孔。
琯，音同管，古代乐器，用玉制成，六孔，像笛。
琚，音同居，古人佩带的一种玉。
瑗，音同愿，<书>大孔的璧。
瑄，音同宣，古代祭天用的璧。
瑱，音同镇，<书>戴在耳垂上的玉。
璜，音同黄，<书>半璧形的玉。
璋，音同章，<书>古代的一种玉器，形状像半个圭。
王字旁加一献字，电脑字库中没找到，音同环，玉圭的一种。
璩，音同渠，玉环。
璪，音同早，古代皇冠前下垂的装饰，是用彩色丝线穿起来的成串的玉石。
璧，古代的一种玉器，扁平，圆形，中间有小孔。
瓒，音同赞，古代祭祀时用的玉勺子。
第四类，玉石或像玉的石头。
瑊玏，音同坚乐，<书>像玉的美石。
琅，音同狼，<书>一种玉石。
琅玕，音同狼干，<书>像珠子的美石。
玖，音同九，<书>像玉的浅黑色石头。
珷玞，音同武夫，像玉的石块，也作碔砆。
玟，音同文，<书>一种玉石。
珂，音同科，<书>像玉的石头。
珉，音同民，<书>像玉的石头。
莹，<书>光洁像玉的石头。
璕，音同寻，<书>一种美石。
璎，音同英，<书>似玉的石头。
琎，音同进，像玉的石头。
琇，音同秀，<书>像玉的石头。
瑰，音同归，<书>一种像玉的石头。
瑀，音同与，<书>像玉的石头。
瑨，音同进，<书>像玉的石头。
璁，音同聪，<书>像玉的石头。
璞，音同仆，<书>含玉的石头，也指没有琢磨的玉。
第五类，形容玉的光泽或斑点。
玷，音同电，白玉上面的斑点。
瑕，音同侠，玉上面的斑点。
璟，音同景，<书>玉的光彩。
璘，音同林，<书>玉的光彩。
第六类，形容声音。
瑽瑢，音同聪容，<书>象声词，形容佩玉相碰的声音。
玱，音同枪，<书>象声词，形容玉器相撞的声音。
珑璁，音同龙聪，<书>金属、玉石等撞击的声音。
珑玲，<书>金属玉石等撞击的声音。
玲玲，<书>象声词，形容玉碰击的声音。
琤琤，音同撑撑，<书>象声词，形容玉器相击声、琴声或水流声。
琤瑽，音同撑聪，<书>象声词，形容玉器相击声或水流声。
琮琤，音同从争，形容玉石撞击的声音，也形容水石相击的声音。
第七类，与玉石加工有关。
琢，音同卓，雕刻玉石，使成器物。
瑑，音同赚，<书>玉器上隆起的雕刻花纹。
考玉字，乃我国最古老的文字之一。甲骨文中便已现身，属象形字，初意为将三块横玉用一条玉贯连起来，乃玉制以器也。玉的雕琢和制作技术发展迅速，在原始社会阶段就已达到了相当高的水平。就目前已获得的考古发掘实物而论，辽宁阜新胡头沟红山文化遗址发现的龟形玉饰、凌源牛河梁红山文化出土的玉猪龙、陕西神木石峁龙山文化遗址中发现的玉蚕等等，皆可证明先民已能熟练运用切、割、凿、挖、钻、磨、抛光等工艺技术制作玉器。在原始巫术盛行的文化环境中，这些佩饰一般被认为是可避邪禳灾之护符瑞玉。